tudo SIM é História!!!

Contos de fadas são histórias destinadas ao público infantil que teriam surgido durante a Idade Média.  Etimologicamente, o termo latino fatum faz alusão a fardo, destino, fatalidade, sentido que manteve-se em diversos outros idiomas: contes de fées no francês; cuentos de hadas em castelhano; racconto di fata em italiano. Você provavelmente já ouviu falar que os contos de fadas possuem diversas versões, nem sempre tão românticas quanto as mostradas, por exemplo, pela Disney... O papel da literatura é muito plural: estético (visa ao belo); lúdico (visa ao entretenimento); cognitivo (forma o conhecimento); catártico  (estimula sentimentos); e pragmático (prega uma ideologia).  Os contos de fadas colaboram para a internalização de certos valores sociais e comportamentos. Por isso mesmo podemos talvez não entender os significados implícitos a eles, quando somos crianças, mas, uma vez adultos, já temos background suficiente para analisá-los de maneira crítica. Ao l

O panorama histórico é o Brasil das décadas de 60 e 70 sob o regime ditatorial. Os brasileiros que se opunham aos governos militares tinham de ter coragem para se manifestar. Enquanto alguns teciam críticas ao regime nas letras de suas canções ou nas entrelinhas dos seus textos, outros "subversivos" recorreram à luta armada.  Foi o caso Guerrilha do Araguaia, importante conflito rural da história brasileira do século XX, cuja  censura aos meios de comunicação e a falta de transparência política fizeram com que só viesse à tona durante a redemocratização. A guerrilha do Araguaia originou-se a de uma dissidência do PCdoB (Partido Comunista do Brasil, uma dissidência do PCB, o "partidão" criado em 1922), que visava a insuflar a revolução socialista a partir do campo, influenciada pela vitória da Revolução Chinesa. Muitos deles, inclusive, haviam treinado na China. Alguns afirmam que a Revolução Cubana também serviu de base para os membros do partido, m

Há posts nesse blog que tratam das profundas transformações ocorridas na Europa, que acabaram repercutindo nos territórios coloniais americanos. O rompimento das Treze Colônias (nome dado ao conjunto de possessões inglesas na América) com sua metrópole representou, portanto, a concretização dos ideais iluministas em defesa dos interesses burgueses. 1. O panorama colonial norteamericano no século XVIII Podemos dizer que houve dois tipos de colonização na América inglesa: Colônia de exploração: no Sul das Treze Colônias (Virgínia, Maryland, Carolina do Norte, Carolina do Sul e Geórgia). Dependentes com relação à metrópole, tinham agricultura voltada para exportação, baseada no latifúndio monocultor (de arroz, anil, tabaco e algodão) com trabalho escravo, o que caracteriza o sistema de plantation . Colônia de povoamento: no Norte das Treze Colônias (Massachussets, New Hampshire, Rhode Island e Connecticut). Chamadas de Nova Inglaterra, essas colônias não se subordina

O início da luta feminina pelo direito ao voto se deu em 1928, na cidade potiguar de Mossoró, quando o então governador Juvenal Lamartine se mostrou a favor dessa decisão, no mesmo ano em que a conquista foi alcançada pelas mulheres inglesas. Igual direito foi concedido à estudante mineira Mietta Santiago, que ganhou na justiça o direito de votar, por ter percebido que a falta desse direito estendido às mulheres feria a constituição brasileira (de 1891). A ela, Carlos Drummond de Andrade dedicou o poema abaixo: Mulher Eleitora Mietta Santiago loura poeta bacharel Conquista, por sentença de Juiz, direito de votar e ser votada para vereador, deputado, senador, e até Presidente da República, Mulher votando? Mulher, quem sabe, Chefe da Nação? O escândalo abafa a Mantiqueira, faz tremerem os trilhos da Central e acende no Bairro dos Funcionários, melhor: na cidade inteira funcionária, a suspeita de que Minas endoidece, já endoideceu: o mundo a

O historiador Boris Fausto dividiu o estudo da colonização brasileira da seguinte maneira: 1500/1549 - O período cujos marcos são o descobrimento (marco inicial) e a instalação dos governos-gerais (marco final) pontua o reconhecimento do território pelos colonizadores; 1549/1789 - O período que vai do início do governo-geral até os últimos anos do século XVIII marca a montagem do sistema colonial; 1789/1822 - O período que vai dos últimos anos do século XVIII, passando pela fixação da família real portuguesa no Brasil colônia , até a independência marca o processo de crise do sistema colonial. Há ainda uma classificação mais geral que divide a colonização em dois grandes blocos: 1500/1530 - Período pré-colonial: Do descobrimento até a vinda de Martim Afonso de Sousa e a instalação do ciclo da cana-de-açúcar; 1530/1822 - Período colonial: Da montagem do sistema colonial até a crise do sistema e consequente independência do Brasil. Aqui no blog, você pode se localizar

Os moais da Ilha de Páscoa não são cabeças, e sim corpos inteiros, e nas costas há inscrições. Provavelmente a descoberta arqueológica mais importante do século XXI até o momento se deu graças à um curioso que decidiu pegar uma pá e cavar.

Os verdadeiros libertadores da América:  Da esq. para a dir. em pé:  Pedro I (BRA), Bernardo O’ Higgins (CHI), Simón Bolívar (VEN), José de San Martín (ARG), José Artigas (URU) e Fulgencio Yegros (PAR).  Agachados:  Francisco de Miranda (técnico, VEN), Tupac Amaru (PER), Eugenio Espejo (EQU), Andrés de Santa Cruz (BOL), Antonio José de Sucre (VEN) y Antonio Nariño (COL) O processo de independência hispano-americano faz parte da crise do sistema colonial (inserindo-se, portanto, na Era das Revoluções) e pode ser dividido em três fases principais : os movimentos precursores (1780 - 1810), as rebeliões fracassadas (1810 - 1816) e as rebeliões vitoriosas (1817 - 1824). Os movimentos precursores da guerra de independência: revoltas de Tupac Amaru e de Francisco Miranda: Os movimentos precursores, deflagrados prematuramente, foram severamente reprimidos pelas autoridades metropolitanas. Ainda que derrotados, contribuíram para enfraquecer a dominação colonial e amadurecer as condi